Á Igreja, a unidade. Ao mundo, a confusão das línguas

7ª Semana da Páscoa | Quinta-feira

Primeira Leitura (At 22,30; 23,6-11)

Responsório Sl 15(16),1-2a e 5.7-8.9-10.11 (R. 1)

Evangelho (Jo 17,20-26)

No Evangelho, Nosso Senhor Jesus Cristo reza ao Pai pela unidade de seus discípulos. Já nos Atos dos Apóstolos, vemos São Paulo explorar as divisões entre os judeus afim de escapar da perseguição empreendida por eles. Isso pode soar um tanto quanto confuso caso não se tenha em mente a distinção entre a Igreja e o Mundo, tão cara à sã teologia. Á Igreja, a unidade. Ao mundo, a confusão das línguas. Que possamos nós ser agentes do caos e da concórdia. Aos inimigos da fé, à todos aqueles que odeiam o nome de Cristo e promovem perseguições à Igreja, aos progressistas, comunistas e toda sua trupe: semeemos o caos, exploremos suas divisões. Aos irmãos de fé, esforcemos por estabelecer a concórdia e conservar a unidade no dogma e na caridade.

155)Por que dizeis que a Igreja é Una?

Digo que a verdadeira Igreja é Una, porque os seus filhos, de qualquer tempo ou lugar, estão unidos entre si na mesma fé, no mesmo culto, na mesma lei e na participação dos mesmos Sacramentos, sob o mesmo chefe visível, o Romano Pontífice. 

156)Não poderia haver mais de uma Igreja?

Não pode haver mais de uma Igreja, porque, assim como há um só Deus, uma só Fé e um só Batismo, assim também não há nem pode o de haver se não uma só Igreja verdadeira.

(Catecismo Maior de São Pio X, §155-156)

Alienar-se da cultura de massas

7ª Semana da Páscoa | Segunda-feira

Primeira Leitura (At 19,1-8)

Responsório Sl 67(68),2-3.4-5ac.6-7ab (R. 33a)

Evangelho (Jo 16,29-33)

Disse-vos estas coisas, para que tenhais paz em mim. Haveis de ter aflições no mundo, mas tende confiança, eu venci o mundo. (Jo 16, 33)

A cultura de massas é, hoje, a expressão mais pura daquilo que chamamos de mundo. Enquanto você não for capaz de se fazer um completo estranho disto, de ignorar solenemente o nome dos artistas da moda, o catálogo das séries da temporada e as futilidades do noticiário, não será capaz de vencer ao mundo. Lembro que certa li uma carta do finado professor Orlando Fedeli, onde indagado pelo interlocutor a respeito de um ritmo musical chamado Axé, o mesmo mostrou absoluto desconhecimento. Coloquei como meta de vida imitar isso e me alienar totalmente da cultura contemporânea, sobretudo brasileira e ocidental. Não me arrependo desta decisão.

"[...] haveis de chorar e gemer; e o mundo se há-de alegrar"

6ª Semana da Páscoa | Sexta-feira

Primeira Leitura (At 18,9-18)

Responsório Sl 46(47),2-3.4-5.6-7 (R. 8a)

Evangelho (Jo 16,20-23a)

1. Os judeus levaram o apóstolo Paulo ao tribunal, em Corinto, afim de que este fosse julgado e castigado pelo governador romano Galião. Ainda que fosse um pagão, Galião não se importava muito com o cristianismo, não nutrindo pela nossa doutrina nenhum ódio particular. Ao mesmo tempo, desprezava os judeus. O mesmo recusou a tomar parte em suas disputas religiosas. Vendo os pagãos o desprezo com que os tratara, tomaram Sóstenes, chefe da Sinagoga, e o espancaram diante do tribunal.

O mundo antigo era um lugar bem violento, não? Falsas acusações, perseguições, linchamentos. Se bem que o mundo contemporâneo está quase a mesma coisa... De todo o modo, o mal que intentavam fazer a São Paulo, acabaram aqueles mesmos sofrendo. Talvez nossos inimigos presentes - os progressistas - acabem tendo o mesmo destino hora outra.

2. OU

As alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos homens de hoje, sobretudo dos pobres e de todos aqueles que sofrem, são também as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos discípulos de Cristo; e não há realidade alguma verdadeiramente humana que não encontre eco no seu coração. (Gaudium et Spes, §1)

OU 

Em verdade, em verdade, vos digo, que haveis de chorar e gemer; e o mundo se há-de alegrar; haveis de estar tristes, mas vossa tristeza há-de converter-se em alegria. (Mt 16,20)

Não se trata aí de um paradoxo, mas de uma contradição. Ou se está em sintonia com o mundo, procurando ecoar suas alegrias e tristezas; ou em dissonância, esforçando-se por viver em uma realidade alternativa, segundo outra lógica. A aspiração do Concílio Vaticano II, expressa na Gaudium et Spes, é evidentemente contrária aos ensinamentos das escrituras sagradas. Há de se rejeitar tal tolice e viver da forma que os cristãos sempre viveram. 

3. Nada contra a cultura de exaltação da virilidade, incluso muitas coisas a favor. É muito positivo essa valorização do espírito masculino em um mundo cada vez mais aboiolado. Contudo, sem a religião isso não funciona. Ainda mais quando essa exaltação é demasiado associada ao apetite sexual. O Martirológio Romano hoje faz memória de dois mártires eunucos (São Calócero e São Partênio). Castrados, não tinham apetite sexual, a virilidade hormonal. Mas possuíam virilidade espiritual, aquela força da alma, de forma que se recusaram a adorar os ídolos, suportaram torturas terríveis, sendo-lhes, por fim, a cabeça contundida por um tição em brasa. Entraram assim na glória dos céus, recebendo a coroa do martírio. 

Lançar-vos-ão fora das sinagogas

6ª Semana da Páscoa | Segunda-feira

Primeira Leitura (At 16,11-15)

Responsório Sl 149,1-2.3-4.5-6a e 9b (R. 4a)

Evangelho (Jo 15,26–16,4a)

Eu disse-vos estas coisas, para que não vos escandalizeis. Lançar-vos-ão fora das sinagogas. Virá tempo, em que todo o que vos matar, julgará prestar culto a Deus. (Jo 16,1-2)

Não só das sinagogas, mas também das estruturas da eclesiais. Hoje não nos matam e a perseguição a ortodoxia católica por parte da CNBB - uma instituição tão senil e desmoralizada - é quase que uma piada, mas está aí ecoando a profecia. Não será essa colher de chá a vida toda: chegará o tempo em que a batalha tomará tons  dramáticos e a meretriz - o parasita modernista, a falsa Igreja - ocupará de forma definitiva a cidade das sete colinas - Roma, as estruturas da Igreja - expulsando definitivamente a mulher - a verdadeira Igreja - para o deserto. Cristo nos avisou previamente, afim de não nos escandalizarmos. A cruz é parte da rotina do cristão; se desesperar, chorar em demasia, ficar se fazendo de vítima e coitadinho, não é a atitude que se espera de um homem adulto, ainda mais tendo sido previamente advertido.

"[...] quebrá-las-ás qual o vaso do oleiro"

4ª Semana da Páscoa | Sexta-feira

Primeira Leitura (At 13,26-33)

Responsório Sl 2,6-7.8-9.10-11 (R. 7)

Evangelho (Jo 14,1-6)

O oleiro toma o vaso em suas mãos, ergue-o afim de vê-lo sob a luz, analisa sua obra em seus mais diversos aspectos e... 

                        ....num impulso de ira, a arremessa contra a parede. BANG, como a explosão cósmica primordial o vaso se fragmenta, estilhaços infinitos arremessados a grande distância do núcleo pela força do impacto. Se inteiriça a obra não foi capaz de expressar o ideal estético da mente de seu criador, nesse momento breve e intenso, como um raio, nessa explosão catártica e criativa, ela como que toca hiper-urânio, o reino perfeito das formas ideias, a sublime e efêmera beleza do caos.

Certa teologia profundamente contaminada por telúricos desejos de poder inspirados pelo Leviatham, atribui toda a divisão e destruição ao Diabo. Não é isso que ensina a Escritura, foi Deus quem causou a divisão das línguas; foi Ele quem fez perecer a humanidade nas águas do dilúvio, poupando tão somente a estirpe de Noé; Ele destruiu o templo de Jerusalém e dispersou pelo mundo os judeus.

Pede-me, e eu te darei as nações em herança,

em teu domínio os confins da terra.

Tu as governarás com vara de ferro, 

quebrá-las-ás qual o vaso do oleiro. (Sl 2, 8-9)

As nações se tornaram pasto dos demônios, se uniram sob a doutrina do Anti-Cristo, a doutrina sodomo-feminista de Baphomet. É preciso por fim a construção da Torre de Babel, que venha a confusão das línguas, a divisão, a fragmentação; então far-se-á tarde e manhã, o sexto dia. Deus há de castigar esta terra iníqua, aproveitemos os últimos minutos do tempo da misericórdia para nossa conversão,  pois chegará o dia da justiça, aí de nós!