"Depôs do trono os poderosos"

3ª Semana do Advento | Sexta-feira

Primeira Leitura (1Sm 1,24-28)

Responsório 1Sm 2,1.4-5.6-7.8abcd (R. 1a)

Evangelho (Lc 1,46-56)

Manifestou o poder do seu braço,

dispersou os homens de coração soberbo.

Depôs do trono os poderosos, 

e elevou os humildes. 

Encheu de bens os famintos, 

e despediu vazios os ricos. (Lc 1, 53-54)

Qualquer sociedade sadia se organiza de forma piramidal, há de ser dirigida por elites virtuosas que recebem um mandato dos céus para dominar sobre os povos, corrigir os seus vícios e elevá-los a virtude. Contudo, tal decreto não é irrevogável: quando essas elites se mostram indignas papel que Deus lhes confiou, estas devem ser substituídas. À Providência Divina manifesta nesse rodízio das elites faz referência o Magnificat que lemos no Evangelho de hoje. Nestes tempos, somos governados por elites indignas:  no âmbito da autoridade temporal, uma corja de ladrões; no que diz respeito as autoridades espirituais temos hippies, comunistas, hereges e s0domitas. Mais do que nunca necessitamos que o Senhor manifeste o poder de seu braço, que deponha os poderosos e eleve os humildes, não humilde no sentido vulgar do termo, de um bobão enebriado na subcultura dos párias e shudras, mas humilde no sentido daquele que se submete as leis divinas e sabe que não é mais que um administrador que deve prestar contas ao seu Senhor.

Heróis

3ª Semana do Advento | Terça-feira

Primeira Leitura (Jz 13,2-7.24-25a)

Responsório Sl 70(71),3-4a.5-6ab.16-17 (R. cf. 8a)

Evangelho (Lc 1,5-25)

A liturgia de hoje narra o nascimento milagroso de dois heróis bíblicos: Sansão e João Batista. Ambos tiveram seu nascimento anunciado pelo anjo, ambos nascidos de mães estéreis. A Sansão coube libertar Israel das mãos dos filisteus, a João Batista foi dada a missão de pregar a penitência e a conversão as restos de Israel e preparar a vinda do Messias. Embora, de fato, todos os homens são chamados a santidade e pela graça de Deus podem realizar obras admiráveis, alguns são especiais: nascem com um destino particular, uma missão; e da fidelidade dos mesmos a tal missão depende a salvação de muitos. Os antigos gregos, ainda que enebriados nas trevas do paganismo, tinham certa intuição a respeito desta realidade: Aquiles e Hércules - heróis de suas histórias - não eram simples humanos, mas semideuses. Os homens são escravos do destino, só com uma força de origem divina é que alguns podem como que transcender as possibilidades humanas e realizar obras grandiosas. Rezemos para que o Senhor envie ao mundo heróis como Sansão e São João Batista. Gente feita como de que um barro especial, pois a situação em que nos metemos não pode ser superada por homens comuns.

"[...] o reino dos céus adquire-se à força"

São João da Cruz, presbítero e doutor da Igreja - Memória | Quinta-feira

Primeira Leitura (Is 41,13-20)

Responsório Sl 144(145),1.9.10-11.12-13ab (R. 8)

Evangelho (Mt 11,11-15)

Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus adquire-se à força, e são os violentos que o arrebatam. (Mt 11, 12)

O reino dos céus não é para b01ol4as! O cristão precisa cultivar um espírito combativo, encontrar uma espécie de espiritualidade de combate, o bushido (caminho do guerreiro). O homem tem tanto mais necessidade disto que a mulher. Infelizmente, a Igreja está ocupada e domesticada pelos poderes do mundo, que fazem de tudo para castrar espiritualmente os fiéis, despojá-los de qualquer virilidade espiritual. Você não vai encontrar o bushido na paróquia da esquina, no catolicismo mainstream. Bom, assim começa a jornada do herói e eis aí tua primeira missão, tornar-te um digno soldado do Senhor Deus dos Exércitos. Uma boa dica é praticar artes marciais, assistir alguns filmes do Bruce Lee e empreender uma jornada intelectual ao antigo oriente, há muita coisa interessante em Sun Tzu e Myamoto Musashi. Contudo, como qualquer história de herói, tal jornada não é isenta de riscos, mas há que se os enfrentar, 

Cidade altiva, technoleviatã, ventos e tempestades

Santo Ambrósio, bispo e doutor da Igreja - Memória | Quinta-feira

Primeira Leitura (Is 26,1-6)

Responsório Sl 117(118),1.8-9.19-21.25-27a (R. 26a)

Evangelho (Mt 7,21.24-27)

1.

Ele abate os que habitam no alto, e humilha a cidade altiva; fá-la descer até o pó. (Is 26, 5)

É dito pelo profeta Isaías que Deus humilhará a cidade altiva. Uma vez mais estamos diante de um curioso mistério: como pode uma cidade ser altiva? De algum modo os agrupamentos coletivos humanos adquirem algum tipo de personalidade, de caráter particular. Perdemos a sensibilidade a esse tipo de coisa e a maior parte das cidades nos parecem tediosamente iguais... Embora não saiba dizer se - nesses tempos de degeneração - essa insensibilidade é de todo ruim. ''Essa cidade é uma prostituta...'' canta uma banda alemã, a canção dirigida a Moscou bem poderia se aplicar a tantas cidades hoje com muito mais propriedade.

2. 

É melhor buscar refúgio no Senhor, que confiar nos príncipes. (Sl 117 (118), 9)

É melhor buscar refúgio no Senhor, que buscar nos poderosos deste mundo, canta o salmista. A vulgata usa o termo ''confiar nos príncipes'', o sentido é o mesmo ainda que a redação esteja mais elegante, como é próprio da tradução latina Recentemente alguns despertaram, houve - ao menos no Brasil - uma série de decepções políticas. O homem não deve confiar nos príncipes, nos poderosos, na política, tanto menos na política moderna. E pensar que tantos perderam sua liberdade, saúde e até mesmo a vida para defender líderes inaptos. Qual foi sua recompensa? Nenhuma. Todo o sujeito que agita as massas pedindo concentração de poder para si, sob a vã promessa de construir um mundo melhor devia ser recebido com cuspes na cara. O technoleviatã hobessiano é um máquina infernal que deve ser destruída, é impossível convertê-la a bons propósito.

3. É claro o texto do Evangelho: a tempestade vem para todos!  Ambas as casas sofreram os reveses do vento e as pancadas da chuva, a diferença é que aquela edificada sobre a rocha se manteve de pé, sobre as ruínas da outra. A religião burguesa do bem-estar, que promete uma vida tranquila sem provações é uma mentira. Se não tivermos isso em mente, poderemos cair na inveja e na conduta vacilante de tantos cristãos possessos pela tibieza, que parecem invejar os porcos: os pagãos e mundanos imersos na Matrix da cultura contemporânea. Aos seus olhos míopes parece que não sofrem uma vez que se renderam... Como se desposar prostibrutas e criar bastardos não fosse sofrimento, como se fossem poupados de ter seu patrimônio roubado por tribunais iníquos, como se estivessem imunes as crises econômicas, como se viver sem propósito destruindo o corpo e a alma fosse algo a ser aspirado. Estultos que se deixam ludibriar pelas mentiras do demônio do meio-dia, pela astúcia de Belfegor.